Табличка с антропоморфным сюжетом

Инки (1100 – 1400 гг. н.э.)

Серый искрящийся в лучах света грунт, яркий оранжевый рисунок.
Такие таблички получали путем нанесения рисунка на осколки крупных сосудов, чаще четырехугольной формы. Они использовались в качестве подношения Пачамама (Мать Мира и Времени) - богине земли и плодородия. Согласно верованиям Инков силы Матери-Земли поддерживают жизнь на земле. Она была прародительницей воды, земли, солнца и луны.
Жертвенные таблички помещались либо рядом с местами и людьми, имевшими прямое отношение к цели ритуала (под основанием стены, в погребении и т.д.), либо в месте принесения в жертву животного, либо в священных местах, в которых Высший божественный мир (Ханан Пача), Земной мир (Кай Пача) и Подземный мир (Уку Пача) сообщаются друг с другом (источники, пещеры, холмы и т.д.). Таблички часто находят расположенными парами на небольшом расстоянии. Расписанные лицевые стороны обращены друг к другу. Данный способ размещения, вероятно, символизирует дуализм верований Инков, согласно которому в каждой вещи, в каждом живом организме сосуществуют противоположные начала (мужское/женское, темное/светлое, внутреннее/внешнее и т.д.). Некоторые таблички находят обернутыми в листья растений, а иногда и в листы золотой фольги.
Традиция подобных подношений постепенно затухает по мере расширения зоны влияния Инков. Вероятно, Инки, поставлявшие ритуальную атрибутику покоренным народам, запрещали использование табличек, т.к. не хотели снижать доходы от продажи жертвенных альпак, напитков из маиса и ритуальной одежды.

Размеры:
18,5 х 13,5 х 3 см

Провенанс:
Частное собрание (Западная Вирджиния).

Выставки:
2019 г. - "Герой, Солнце и Ужасная птица", БКЦ им. М.А.Волошина, г. Москва.

Состояние:
Без вмешательств.

__________


Продажа осуществляется на основании Федерального закона от 23.07.2013 N 245-ФЗ, ст.8, п.2.

Сопровождается копией выданного при ввозе на территорию Российской Федерации подтверждения эксперта по культурным ценностям, аккредитованного Министерством культуры РФ, об отнесении предмета к культурным ценностям.